كفاية وأخواتها

يقال أن بدايات نشأة حركة كفاية كانت أثناء المظاهرات التي نظمت احتجاجا على العدوان الأمريكي على العراق، وأنه بعد النجاح في تنظيم بعض المظاهرات تحاور النشطاء في (ماذا بعد؟) أو (وماذا عن مصر؟) وعندها تقرر بدء التحرك ضد تجديد الرئاسة لحسني مبارك أو الإعداد لتوريث الحكم لجمال وكانت أول تظاهرات كفاية في ديسمبير 2004

ذكر البعض ان مظاهرة كفاية لم تكن الأولى وإن بعض الحركات الأخرى قد سبقتها إلى ذلك وحتى ان اسم كفاية كان مستخدما من قبل حركة أخرى قبلها، ولكن لأسباب لا مجال لبحثها هنا اشتهرت الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) أكثر من غيرها وإن كان لا يمكن أن ينسب لها الفضل وحدها في كل التحركات السياسية التي جرت هلال العام ونصف الماضيين، لذا فإن لأخواتها دور قد لا يقل ان لم يزد عن دورها. ولكن مثل الكثيرين الذين تجاوبوا مع شعار كفاية كنت من الموقعين على بيان الحركة وشاركت في بعض مظاهراتها ورفعت شعارها سواء في المظاهرات أو في غيرها

وحين عَرَََََََََفت الحركة نفسها على الموقع تحت عنوان (من نحن) أوضحت في الديباجة أن الأوضاع الإقليمية كانت من العوامل المؤثرة على نشأة الحركة ومن ذلك العدوان الأمريكي على العراق والاحتلال الاسرائيلي لفلسطين ولكنهم أجمعوا - بجسب تعبير البيان - على أن الإستبداد الشامل، هو السبب الرئيسي في عدم قدرة مصر على مواجهة هذه المخاطر مما يستلزم إصلاح شامل، سياسي ودستوري، يضعه أبنائها قبل أن يزايد البعض به عليهم تحت أي مسمى
ولذا فقد حددوا – أيضا في تعريفهم لمن نحن – أنه للخروج من الأزمة الطاحنة يتطلب البدء فوراً في
أولاً: إنهاء إحتكار الحزب الحاكم للسلطة
ثانياً: وإلغاء حالة الطوارئ وكافة القوانين الإستثنائية المُقيدة للحريات
ثالثاً: وتعديل دستوري فوري يسمح بانتخاب رئيس الجمهورية ونائبه من الشعب مباشرة لمدة لا تزيد عن دورتين ، ويحد من الصلاحيات المطلقة للرئيس
رابعاً: ويحقق الفصل بين السلطات
خامساً: ويطلق حرية تكوين الأحزاب وإصدار الصحف وتكوين الجمعيات، ويرفع الوصاية على النقابات
سادساً: وإجراء إنتخابات برلمانية نزيهة وحقيقية تحت إشراف مجلس القضاء الأعلى ومجلس الدولة، بدءاً من إعداد كشوفها حتى إعلان نتائجها

كان تضامني مع الحركة هو أساساً لأنني شعرت أنها وضعت يدها على النقطة الصحيحة وهي الاستبداد الشامل بحسب تعبيرهم، وان من هنا نستطيع البدء في اصلاح الأوضاع في مصر واستعادة دور مصر التاريخي
إن تعامل الحركة مع الانتخابات الرئاسية والبرلمانية ومعركة استقلال القضاء وحرية الصحافة كل ذلك كانت أمور تندرج تحت الأهداف التي حددتها الحركة في طرق الوصول إلى الحل

مؤخراً كان من الواضح إن الحركة دخلت في دائرة مفرغة وحالة من التوهان لا تعرف معها كيف تتحرك وبدأت "اجتهادات" من العديد من الأفراد أدت إلى الكثير من التحركات – التي اعتبرها ايجابية – مثل اعتصام ميدان التحرير وما تبعه من حركة التضامن مع القضاة ولكن ظهرت تحركات أخرى مثل الدعوة للتظاهر ضد الصور المسيئة للرسول في الدانمارك وغرق السفينة السلام في البحر الأحمر والتي أعتبرها كلها من التحركات التي تبعد عن الهدف، والآن بدأت موجة التظاهر ضد الغزو الاسرائيلي للبنان

انضم أعضاء كفاية إلى المتظاهرين في الأزهر للتظاهر، رأيت من الصور المنشورة على الموقع أعضاء لكفاية يتظاهرون ولكنني لم أرى شعاراتها ولكنني رأيت المصاحف وصور حسن نصر الله، لقد كانت كفاية ترفض أن تنضم لها جماعات بشعاراتها المنفردة وتصر على أن من ينضم لها ينضم كأفراد ويبدو أن هذا ما حدث في الأزهر حيث انضمت كفاية كأفراد تحت الشعارات الدينية ودعاوى الحكم الديني لمنظمي المظاهرة هناك

وددت أن أسأل ما هو الهدف من هذه المظاهرات؟ وما هي مطالب المتظاهرين؟؟
أهو إدانة الغزو الاسرائيلي للبنان؟ أمر أؤيده ، وأؤيد أن تخرج المظاهرات في القاهرة لإدانة الجرائم الاسرائيلية التي تتم هناك، فان هذه الإدانة هي عمل قومي يمكن القيام به، ولكن تحت أية لافتات وتحت أية مطالب؟

دينوا اسرائيل كما تريدون ولكن ماذا تطلبون؟
حزب الله يطالب بتبادل الأسرى
أحد اعضاء الإخوان في مجلس الشعب المصري طالب بالغاء معاهدة السلام المصرية الاسرائيلية وإعلان الحرب
يمكن أيضاً أن نطالب بانسحاب اسرائيل من شمال اسرائيل حتى يقيم حزب الله منطقة أمنية عازلة، أو نطالب بانسحاب اسرائيل من مزارع شبعا وندعو قوة دولية لتولي تأمينها إلى أن تتفق لبنان وسوريا لمن تعود هذه الأراضي

أنا شخصيا لا أطالب بأي من المذكور أعلاه ، أنا أطالب فقط بوقف النار الفوري والانسحاب الاسرائيلي من لبنان وغزة ودفع اسرائيل لتعويضات عن الدمار والجرائم التي قامت بهم

ولكن الأكيد أنني لا أطالب بتأييد أحد المحسوبين من المرتزقة المطالب بدولة دينية وحرب دينية ويتلقى دعمه من دولة اسلامية (إيران) ودولة تعدم المنتمي للجماعات الإسلامية (سوريا) ولا يرى أحد أي مشكلة في ذلك

بالتأكيد أنني لا أشارك في مظاهرة ترفع صور حسن نصرالله أو تؤيد جماعته

ولا أشارك في المظاهرات أو الأنشطة التي تدعو إلى قيام دول دينية لا في مصر ولا في غيرها ولا يكفيني أن يكون هؤلاء أعداء لألد أعدائي فذلك لا يغير من الأمر شئ

فاسمحوا لي أنني أحتاج أن أقول إن أي ما يحدث تحت هذه اللوحات
IS NOT IN MY NAME

ولكفاية وأخواتها أقول لا تنشغلوا عن القضية الرئيسية : الحكم الاستبدادي هو الهدف الذي الذي يجب أن نركز عليه كل قوتنا وان تشتيتها لا ينفعنا في شئ، الحكومة واجهزة اعلامها تشارككم الضجيج (عند إدانة العدوان الأمريكي على العراق تحرك الحزب الوطني للقيام بمظاهرة في استاد القاهرة داعياً إلى قيام مظاهرة المليون) وقد انتبه أحد الكتاب – ونشر موقع كفاية مقاله – إلى أن الحكومة قد رفعت سعر البنزين يوم الجمعة السابق لاجازة 23 يوليو لضمان انشغال الشعب في اجازة لمدة 3 أيام وانشغالهم بمتابعة أحداث لبنان، وفي هذا التوقيت تتجه كفاية وأخواتها للتخطيط للتظاهر ضد اسرائيل !!!! مافائدة أن الحركة بها من يفكرون ويحللون المخططات الحكومية إن كنا في النهاية نساهم في الضوضاء الحكومي الهادف إلى التغطية على فشل شعاراتهم الاقتصادية؟؟؟

إن وصلت الحكومة المصرية إلى قمة فشلها فانها يمكنها أن تعلن الحرب على اسرائيل لأنها في هذه الحالة تضمن صمت المعارضة، انشغال الجميع بالحرب، انشغال الجميع عن الفشل الاقتصادي الحكومي، انشغال الجميع عن الفساد الحكومي، استمرار أو زيادة العمولات المحصلة من تجارة السلاح
فاحذروا لما تطلبون، إن أي شعب على الأرض في ظل الحروب يكون أكثر تأييدا لحكومته من أي وقت أخر مما يجعل العديد من الحكام يلجأون إلى الحروب للتغطية على تراجع شعبيتهم

لا أقول إن الحكومة ستقوم بإعلان الحرب ولكنني أقول انتبهوا لما تطلبون، أدان الكثيرين الموقف الحكومي المتخاذل ولكن لم يخبرني أحد عما يريده منهم
إن أردتم أن تحرروا لبنان فابدأوا من القاهرة وان أردتم أن تحرروا القدس فيحب أن تحرروا القاهرة ودمشق وعمان، قبل هذا لا تضيعوا جهودنا في الهباء
**********

لا شك أنه أثناء المعارك الحربية فإن أخر ما يريده أي وطني أن يتم هدم الروح المعنوية سواء للشعب أو للمحاربين، وهو ما دعى القائمين على الإذاعة المصرية أثناء حرب 67، وبعد أن توقفت وزارة الدفاع والرئاسة، إلى إذاعة بيانات عن استبسال الجيش المصري في الدفاع بالرغم من أنهم كانت بين أيديهم كل الحقائق من وسائل الاعلام الأجنبية، فترى هل كان الصواب يوم السادس والسابع والثامن من يونيو أن يقال للشعب لقد انهزمنا أم يقال اننا نقاتل ببسالة
بصفة شخصية فأنا دائما ما أرى أضرار المعلومات الكاذبة أكثر من فوائدها، لذا فاسمحوا لي أن أقول ان لبنان قد هزم، أمر يحزنني ولاشك ولكن يجب أن نعي الحقائق كما هي
لو فرضنا أن اسرائيل قد رضخت الآن وانسحبت من الجنوب اللبناني ووافقت على تبادل الأسرى وسلمت مئتين من السجناء اللبنانيين والفلسطينيين مقابل الإفراج عن جندييها فقد انهزمنا
إن حجم الخسائر الذي تعرضت له لبنان هو الخسارة الكبرى التي لا يعوضها شئ ان قتل المئات من اللبنانيين وتدمير الاقتصاد اللبناني هو خسارة لبنانية تفوق أية مكاسب تتحدث عنها الميليشيات
قال حسن نصرالله ان المنازل التي هدمت سوف تبنى من جديد والبنية التحتية سيعاد انشاؤها ولكنه لم يقل لنا ماذا سيفعل للقتلى وأسرهم، وأي احساس سيعود به الأسير المفرج عنه وقد قتل في سبيل الافراج عنه اخرين لم يختاروا الموت بل سقط على منازلهم ولم يكنوا من المقاتلين بل العديد منهم من الأطفال الذين لا علاقة لهم بما يتم

الهدف هو تحرير القاهرة وكل ما عدا ذلك فهو مضيعة للوقت