المقاومون والمستسلمون

اسمحوا لي أن أعود إلى بعض الذكريات التاريخية

ا- في أثناء الحرب العالمية الثانية قام روميل بهجوم عسكري كبير على مصر وتقدم بقوة هزت ثقة الجيش البريطاني في قدراته، إلى أن تولى مونتجمري قيادة القوات البريطانية واستطاع ان يصمد امام الاندفاع الألماني، وعلى الجانب الآخر تعرض روميل لمشكلة في خطوطه الخلفية في ليبيا وايطاليا، فبعد فترة من الكر والفر، وكانت القوات البريطانية في انتظار الهجوم الألماني الكبير، فوجئوا ذات صباح بقذف ألماني شديد على مواقعهم فتأكدوا انها المعركة الفاصلة، ولكن بعد صمود بريطاني في الخنادق وحاولوا ان يقدموا أقصى شراسة في الدفاع توقف كل شئ .... ليكتشف مونتجمري ان ما تخيله الجميع الهجوم الكبير لم يكن أكثر من خطة روميل في الانسحاب حيث قامت مجموعة صغيرة من القوات الألمانية بقصف البريطانيين بكل ما يملكون بينما كان روميل ينسحب مع قواته ليقدم أشهر انسحاب في التاريخ، منقذا قواته وسلاحه

ا- في عام 1956 وبعد تأميم جمال عبدالناصر لقناة السويس قامت اسرائيل بالهجوم على القوات المصرية في غزة وسيناء، عبدالناصر كان يعرف القوة الاسرائيلية وكان مشتركا في الحرب ضدهم قبل 8 سنوات ويعرف جيدا ان القوات المصرية برغم ضعفها قادرة على الصمود أمام القوات الاسرائيلية، وصدر قرار غريب من الحكومة البريطانية بضرورة وقف اطلاق النار وانسحاب القوات المصرية والاسرائيلية لمسافة ما شرق وغرب القناة!! لم يكن هناك أي معنى للقرار لان اسرائيل كانت بعيدة جدا عن القناة ، ولكن عبدالناصر أصدر أوامره بانسحاب الجيش المصري إلى غرب قناة السويس تاركا غزة وسيناء بالكامل أمام القوات الاسرائيلية، رفض عبدالحكيم عامر خطة عبدالناصر وأصدر جمال أمراً كتابياً للقوات المسلحة بالانسحاب إلى غرب القناة، لقد تخلى جمال عن الأرض (فهل تخلى عن الكرامة أيضا؟ ربما) كانت خطة عبدالناصر ليس تكتيكا ليعاود الهجوم لكنه استطاع ان يفهم ان البريطانيين سيهاجمون قناة السويس وفي هذه الحالة يصبح الجيش المصري في الكماشة بين القوات الاسرائيلية شرقا والبريطانية غربا وبالفعل قامت بريطانيا وفرنسا بالهجوم على القناة وكان قرار عبدالناصر هو الذي انقذ حياة وعتاد الجيش المصري بالرغم من أنه تخلى عن الأرض! واستغرق الأمر بضع شهور من الحرب الدبلوماسية استطاع فيها عبدالناصر ان يستفيد من المجتمع الدولي لإجبار اسرائيل وباقي القوات الأجنبية على الانسحاب ، كما وافق على السماح لاسرائيل باستخدام خليج العقبة والذي كان يشكل شريان الحياة الرئيسي لاسرائيل في مقابل استعادة الأرض

ا- في عام 1967 وبعد ان اكتشف عبدالحكيم عامر حجم الهزيمة التي تعرضت لها مصر، أمر الجيش المصري بالانسحاب دون وضع أي خطة انسحاب ! وتعرض الجيش المصري لأكبر خسائره في التاريخ

ا -في عام 1969 وبعد تنفيذ القوات المصرية لعملية الهجوم على ميناء ايلات والبارجتين الحربيتين (فيلم الطريق إلى إيلات) قامت اسرائيل بالرد الانتقامي على مصفاة بترول مصرية، كانت المخابرات المصرية قد توقعت هذه العملية كرد انتقامي اسرائيلي في تقرير قدمته لعبدالناصر، وكان قرار عبدالناصر باخلاء المصفاة قبل الضرب وعدم الرد على العملية الاسرائيلية! هل كان عدم الانتقام اهانة للكرامة المصرية؟ ربما

***************************

الآن نعود إلى ما يحدث في لبنان يتحدث الكثيرون عن المقاومة - لدى اللبنانيين كلمة المقاومة وسلاح المقاومة لا تعني الا حزب الله وسلاحه - عند المصريين يتحدث الكثيرون عن تأييد المقاومة دون أن يوضحوا أي مقاومة يؤيدون - ويهاجمون كل من لا يؤيد "المقاومة" متهمين اياهم بالانهزاميين والانبطاحيين والمستسلمين

ولم أقرأ - ربما لضعف في متابعتي مؤخرا - أي من يؤيد المقاومة يضع مطالب محددة قابلة - من وجهة نظري - للتنفيذ

فاسمحوا لي ان انضم إلى جماعة الاستسلاميين واخواتهم واقول مايلي:ا

ماذا لو اعلن حزب الله الاستسلام الآن؟؟؟

أولاً: سيكون قادرا على الحفاظ على ما تبقى له من بشر سواء من قواته أو من سكان الجنوب

ثانياً: تطالب اسرائيل بانسحاب الحزب إلى ما وراء نهر الليطاني، بل لنقل ستتمادى اسرائيل وستطالب بانهاء وجوده فانه في الحالتين قادر على تسليم سلاحه إلى الجيش اللبناني الذي بات من الواضح أنه لا يمتلك نصف ما يمتلكه حزب الله من سلاح، فينقذ سلاح "المقاومة" ويدعم الجيش والدولة اللبنانية

ثالثاً: سيتم انقاذ الشعب والاقتصاد والدولة اللبنانية من الدمار الذي تتعرض له

لكنني بالطبع لا أتوقع أن يتخذ حسن نصرالله مثل هذا القرار

وليس السبب هو ما يدعيه بعض المغرضون من ان الاستسلام سيؤدي إلى انهاء دور حسن نصرالله الشخصي ولا لأن سوريا وايران لا يقبلان ذلك ولا باقي القائمة من المنافع الشخصية

ولكن لأن حسن نصرالله مصمم أن يحافظ لنا على كرامتنا حفظه الله لنا ولكرامتنا

كفاية وأخواتها

يقال أن بدايات نشأة حركة كفاية كانت أثناء المظاهرات التي نظمت احتجاجا على العدوان الأمريكي على العراق، وأنه بعد النجاح في تنظيم بعض المظاهرات تحاور النشطاء في (ماذا بعد؟) أو (وماذا عن مصر؟) وعندها تقرر بدء التحرك ضد تجديد الرئاسة لحسني مبارك أو الإعداد لتوريث الحكم لجمال وكانت أول تظاهرات كفاية في ديسمبير 2004

ذكر البعض ان مظاهرة كفاية لم تكن الأولى وإن بعض الحركات الأخرى قد سبقتها إلى ذلك وحتى ان اسم كفاية كان مستخدما من قبل حركة أخرى قبلها، ولكن لأسباب لا مجال لبحثها هنا اشتهرت الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) أكثر من غيرها وإن كان لا يمكن أن ينسب لها الفضل وحدها في كل التحركات السياسية التي جرت هلال العام ونصف الماضيين، لذا فإن لأخواتها دور قد لا يقل ان لم يزد عن دورها. ولكن مثل الكثيرين الذين تجاوبوا مع شعار كفاية كنت من الموقعين على بيان الحركة وشاركت في بعض مظاهراتها ورفعت شعارها سواء في المظاهرات أو في غيرها

وحين عَرَََََََََفت الحركة نفسها على الموقع تحت عنوان (من نحن) أوضحت في الديباجة أن الأوضاع الإقليمية كانت من العوامل المؤثرة على نشأة الحركة ومن ذلك العدوان الأمريكي على العراق والاحتلال الاسرائيلي لفلسطين ولكنهم أجمعوا - بجسب تعبير البيان - على أن الإستبداد الشامل، هو السبب الرئيسي في عدم قدرة مصر على مواجهة هذه المخاطر مما يستلزم إصلاح شامل، سياسي ودستوري، يضعه أبنائها قبل أن يزايد البعض به عليهم تحت أي مسمى
ولذا فقد حددوا – أيضا في تعريفهم لمن نحن – أنه للخروج من الأزمة الطاحنة يتطلب البدء فوراً في
أولاً: إنهاء إحتكار الحزب الحاكم للسلطة
ثانياً: وإلغاء حالة الطوارئ وكافة القوانين الإستثنائية المُقيدة للحريات
ثالثاً: وتعديل دستوري فوري يسمح بانتخاب رئيس الجمهورية ونائبه من الشعب مباشرة لمدة لا تزيد عن دورتين ، ويحد من الصلاحيات المطلقة للرئيس
رابعاً: ويحقق الفصل بين السلطات
خامساً: ويطلق حرية تكوين الأحزاب وإصدار الصحف وتكوين الجمعيات، ويرفع الوصاية على النقابات
سادساً: وإجراء إنتخابات برلمانية نزيهة وحقيقية تحت إشراف مجلس القضاء الأعلى ومجلس الدولة، بدءاً من إعداد كشوفها حتى إعلان نتائجها

كان تضامني مع الحركة هو أساساً لأنني شعرت أنها وضعت يدها على النقطة الصحيحة وهي الاستبداد الشامل بحسب تعبيرهم، وان من هنا نستطيع البدء في اصلاح الأوضاع في مصر واستعادة دور مصر التاريخي
إن تعامل الحركة مع الانتخابات الرئاسية والبرلمانية ومعركة استقلال القضاء وحرية الصحافة كل ذلك كانت أمور تندرج تحت الأهداف التي حددتها الحركة في طرق الوصول إلى الحل

مؤخراً كان من الواضح إن الحركة دخلت في دائرة مفرغة وحالة من التوهان لا تعرف معها كيف تتحرك وبدأت "اجتهادات" من العديد من الأفراد أدت إلى الكثير من التحركات – التي اعتبرها ايجابية – مثل اعتصام ميدان التحرير وما تبعه من حركة التضامن مع القضاة ولكن ظهرت تحركات أخرى مثل الدعوة للتظاهر ضد الصور المسيئة للرسول في الدانمارك وغرق السفينة السلام في البحر الأحمر والتي أعتبرها كلها من التحركات التي تبعد عن الهدف، والآن بدأت موجة التظاهر ضد الغزو الاسرائيلي للبنان

انضم أعضاء كفاية إلى المتظاهرين في الأزهر للتظاهر، رأيت من الصور المنشورة على الموقع أعضاء لكفاية يتظاهرون ولكنني لم أرى شعاراتها ولكنني رأيت المصاحف وصور حسن نصر الله، لقد كانت كفاية ترفض أن تنضم لها جماعات بشعاراتها المنفردة وتصر على أن من ينضم لها ينضم كأفراد ويبدو أن هذا ما حدث في الأزهر حيث انضمت كفاية كأفراد تحت الشعارات الدينية ودعاوى الحكم الديني لمنظمي المظاهرة هناك

وددت أن أسأل ما هو الهدف من هذه المظاهرات؟ وما هي مطالب المتظاهرين؟؟
أهو إدانة الغزو الاسرائيلي للبنان؟ أمر أؤيده ، وأؤيد أن تخرج المظاهرات في القاهرة لإدانة الجرائم الاسرائيلية التي تتم هناك، فان هذه الإدانة هي عمل قومي يمكن القيام به، ولكن تحت أية لافتات وتحت أية مطالب؟

دينوا اسرائيل كما تريدون ولكن ماذا تطلبون؟
حزب الله يطالب بتبادل الأسرى
أحد اعضاء الإخوان في مجلس الشعب المصري طالب بالغاء معاهدة السلام المصرية الاسرائيلية وإعلان الحرب
يمكن أيضاً أن نطالب بانسحاب اسرائيل من شمال اسرائيل حتى يقيم حزب الله منطقة أمنية عازلة، أو نطالب بانسحاب اسرائيل من مزارع شبعا وندعو قوة دولية لتولي تأمينها إلى أن تتفق لبنان وسوريا لمن تعود هذه الأراضي

أنا شخصيا لا أطالب بأي من المذكور أعلاه ، أنا أطالب فقط بوقف النار الفوري والانسحاب الاسرائيلي من لبنان وغزة ودفع اسرائيل لتعويضات عن الدمار والجرائم التي قامت بهم

ولكن الأكيد أنني لا أطالب بتأييد أحد المحسوبين من المرتزقة المطالب بدولة دينية وحرب دينية ويتلقى دعمه من دولة اسلامية (إيران) ودولة تعدم المنتمي للجماعات الإسلامية (سوريا) ولا يرى أحد أي مشكلة في ذلك

بالتأكيد أنني لا أشارك في مظاهرة ترفع صور حسن نصرالله أو تؤيد جماعته

ولا أشارك في المظاهرات أو الأنشطة التي تدعو إلى قيام دول دينية لا في مصر ولا في غيرها ولا يكفيني أن يكون هؤلاء أعداء لألد أعدائي فذلك لا يغير من الأمر شئ

فاسمحوا لي أنني أحتاج أن أقول إن أي ما يحدث تحت هذه اللوحات
IS NOT IN MY NAME

ولكفاية وأخواتها أقول لا تنشغلوا عن القضية الرئيسية : الحكم الاستبدادي هو الهدف الذي الذي يجب أن نركز عليه كل قوتنا وان تشتيتها لا ينفعنا في شئ، الحكومة واجهزة اعلامها تشارككم الضجيج (عند إدانة العدوان الأمريكي على العراق تحرك الحزب الوطني للقيام بمظاهرة في استاد القاهرة داعياً إلى قيام مظاهرة المليون) وقد انتبه أحد الكتاب – ونشر موقع كفاية مقاله – إلى أن الحكومة قد رفعت سعر البنزين يوم الجمعة السابق لاجازة 23 يوليو لضمان انشغال الشعب في اجازة لمدة 3 أيام وانشغالهم بمتابعة أحداث لبنان، وفي هذا التوقيت تتجه كفاية وأخواتها للتخطيط للتظاهر ضد اسرائيل !!!! مافائدة أن الحركة بها من يفكرون ويحللون المخططات الحكومية إن كنا في النهاية نساهم في الضوضاء الحكومي الهادف إلى التغطية على فشل شعاراتهم الاقتصادية؟؟؟

إن وصلت الحكومة المصرية إلى قمة فشلها فانها يمكنها أن تعلن الحرب على اسرائيل لأنها في هذه الحالة تضمن صمت المعارضة، انشغال الجميع بالحرب، انشغال الجميع عن الفشل الاقتصادي الحكومي، انشغال الجميع عن الفساد الحكومي، استمرار أو زيادة العمولات المحصلة من تجارة السلاح
فاحذروا لما تطلبون، إن أي شعب على الأرض في ظل الحروب يكون أكثر تأييدا لحكومته من أي وقت أخر مما يجعل العديد من الحكام يلجأون إلى الحروب للتغطية على تراجع شعبيتهم

لا أقول إن الحكومة ستقوم بإعلان الحرب ولكنني أقول انتبهوا لما تطلبون، أدان الكثيرين الموقف الحكومي المتخاذل ولكن لم يخبرني أحد عما يريده منهم
إن أردتم أن تحرروا لبنان فابدأوا من القاهرة وان أردتم أن تحرروا القدس فيحب أن تحرروا القاهرة ودمشق وعمان، قبل هذا لا تضيعوا جهودنا في الهباء
**********

لا شك أنه أثناء المعارك الحربية فإن أخر ما يريده أي وطني أن يتم هدم الروح المعنوية سواء للشعب أو للمحاربين، وهو ما دعى القائمين على الإذاعة المصرية أثناء حرب 67، وبعد أن توقفت وزارة الدفاع والرئاسة، إلى إذاعة بيانات عن استبسال الجيش المصري في الدفاع بالرغم من أنهم كانت بين أيديهم كل الحقائق من وسائل الاعلام الأجنبية، فترى هل كان الصواب يوم السادس والسابع والثامن من يونيو أن يقال للشعب لقد انهزمنا أم يقال اننا نقاتل ببسالة
بصفة شخصية فأنا دائما ما أرى أضرار المعلومات الكاذبة أكثر من فوائدها، لذا فاسمحوا لي أن أقول ان لبنان قد هزم، أمر يحزنني ولاشك ولكن يجب أن نعي الحقائق كما هي
لو فرضنا أن اسرائيل قد رضخت الآن وانسحبت من الجنوب اللبناني ووافقت على تبادل الأسرى وسلمت مئتين من السجناء اللبنانيين والفلسطينيين مقابل الإفراج عن جندييها فقد انهزمنا
إن حجم الخسائر الذي تعرضت له لبنان هو الخسارة الكبرى التي لا يعوضها شئ ان قتل المئات من اللبنانيين وتدمير الاقتصاد اللبناني هو خسارة لبنانية تفوق أية مكاسب تتحدث عنها الميليشيات
قال حسن نصرالله ان المنازل التي هدمت سوف تبنى من جديد والبنية التحتية سيعاد انشاؤها ولكنه لم يقل لنا ماذا سيفعل للقتلى وأسرهم، وأي احساس سيعود به الأسير المفرج عنه وقد قتل في سبيل الافراج عنه اخرين لم يختاروا الموت بل سقط على منازلهم ولم يكنوا من المقاتلين بل العديد منهم من الأطفال الذين لا علاقة لهم بما يتم

الهدف هو تحرير القاهرة وكل ما عدا ذلك فهو مضيعة للوقت

نحن ولبنان (2) - تحديث14/8

تم التحديث في 13/8/2006، 14/8/2006

حاولت تجميع التحركات الإيجابية التي يمكن القيام بها لمساعدة الشعب اللبناني فحصلت على مايلي

أ- التبرعات النقدية

من موقع صاحب الأشجار حصلت على الحسابات التالية للتبرع

باستخدام بطاقات الائتمان يمكن التبرع

للهيئة الدولية للصليب الأحمر

من خلال الانترنت، وأن تختار أن تذهب الأموال إلى لبنان

من مصر حساب السفارة اللبنانية لإغاثة لبنان رقم 156156002 في أي فرع من فروع بنك مصر

من موقع

دارسي

عثرت على الحساب التالي الذي يمكن التبرع من خلاله

للصليب والهلال الأحمر اللبناني، يمكن التبرع على الحساب التالي
Banque Nationale de Paris Intercontinentale

Agence Centrale – Beirut (BNPI)

Account No. 09365-128012-00185

كما يمكن الاتصال بهم على أرقام التليفونات التالية

+961-1-372166 372802/3/4/5

من متابعة وسائل الاعلام

لاحظت ظهور مجموعات تابعة لكاريتاس – فرع لبنان - في الكثير من المواقع المنكوبة حيث يقومون بتقديم الكثير من المساعدات فوجدت أنه قد يكون من المفيد التبرع من خلالهم، وحسب ما هو مذكور على موقعهم يمكن التبرع للحساب التالي

Société Générale de Banque au Liban (SGBL)

Compte en $: 001,004,360,208002,01,1---

كما توجد أرقام حسابات أخرى على موقعهم

وكذلك بريدهم الالكتروني المذكور على الموقع هو مايلي
resources@caritas.org.lb
ولكنني لا أعلم مدى تفاعلهم مع الرسائل الالكترونية في الوقت الحالي، ومدى قدرتهم على استقبال تبرعات عينية أو متطوعين

تحديث في 13/8/2006: تمت طباعة تي شيرتات تدعو لوقف الحرب في لبنان وتباع لصالح جهود الإغاثة في لبنان عن طريق السفارة اللبنانية في القاهرة، وهو في حاجة لمنافذ توزيع أو اساليب مبتكرة لتوزيع هذه التي شيرتات التي تفيد في نشر دعوة وقف الحرب وكذلك في توفير مساعدات نقدية

ب – التبرعات العينية

ذكر على موقع كفاية أن القائم بالأعمال اللبناني يقوم حاليا بإعداد قائمة باحتياجات الشعب اللبناني من الأغذية والأدوية، ولكنني لم أسمع أي شئ عن الأمر فيما بعد ولا أعرف إن كان قد أعلن أي شئ في الجرائد المصرية أو وسائل الاعلام الأخرى عن هذه القائمة وكيفية إيصالها

تحديث في 13/8/2006: بمراسلة مسئولي كاريتاس أفادوا بأنه يمكن التنسيق مع كاريتاس مصر ويمكن الكتابة لهم على العنوان
cariteg@link.net

كما يمكن أيضا التواصل مع المكتب الاقليمي في لبنان والمسئول عن التنسيق لمنطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا على العنوان
rosette@caritas-mona.org.lb

ج- التطوع البشري

ذكر في أكثر من موقع عن وصول متطوعين من البلاد الأوربية للمساعدة في جهود الإغاثة، ولكنني لم أسمع عن ذهاب أي متطوعين عرب كما أنني لم أعرف ما هي الجهات التي تنظم ذهاب المتطوعين إلى هناك وكيفية الاتصال بها

تحديث في 13/8/2006 أفاد أحد مسئولي كاريتاس لبنان بأنهم في الوقت الحالي ليسوا في حاجة لمتطوعين من الخارج

ويقوم متطوعي كاريتاس في لبنان بعمل نشط في تغطية الاحتياجات الانسانية هناك، ولكن في مرحلة لاحقة بعد وقف اطلاق النار وبدء عملية اعادة الإعمار التي ستحتاج إلى عمل سريع خصوصاً مع دخول فصل الشتاء الشديد البرودة في لبنان فانهم قد يحتاجون إلى متطوعين جدد، الأمر ليس واضحا بعد ولكن لمن يهمه الأمر سأنشر هنا أية معلومات إضافية أحصل عليها في هذا الصدد

تحديث في 14/8/2006: حسب موقع نورا يونس مطلوب متطوعين في القاهرة في عملية تنظيم وترتيب التبرعات العينية المرسلة لهيئة الإغاثة اللبنانية، العمل يتم في صالة 3 في أرض المعارض، يبدو أنهم يحتاجون إلى عدد كبير وسيستمر العمل لمدة غير قصيرة، ويعملون يوميا من الساعة 12 ظهراً إلى 10 مساء ( وكذلك يتم قبول التبرعات العينية هناك، لم أتأكد بعد من نوعية التبرعات المطلوبة)ا

المعلومات مؤكدة حسب ما هو منشور على الموقع ومن التعليقات هناك

ء – مناشدة الكترونية

من موقع صاحب الأشجار عثرت على مناشدة الكترونية سوف يتم ارسالها إلى العديد من أصحاب القرار السياسي (الذي لا ارى منهم الكثير من الأمل) ولكن الأهم انها موجهة لكل شعوب العالم والتوقيع عليها مفتوح لكل شعوب العالم لعلها تكون مناسبة لنرى أعداد من هم مستعدين حتى لقول كلمة مناشدة

------------------------------------------

كما هو واضح فان ما ذكر هنا ينقصه العديد من المعلومات كما أنه لا يمكن أن يكون هو كل ما يمكن القيام به من أجل شعب يحترق ولكن هذا ما استطعت العثور عليه حتى الآن وسأقوم بتحديث هذه التدوينة كلما عثرت على معلومة جديدة قد تفيد في تقديم أي مساعدة ممكنة

أما عن التضامن بالتظاهر وتحركات كفاية فلا يزال ذلك موضوع أخر

نحن ولبنان (1)ا

تناقش إبليس وعلاء عن الفرق بين التضامن مع لبنان والتضامن مع الصومال وسبب تضامننا الكبير مع الأولى مع التجاهل التام للثانية، الرد الذي فهمته من الموضوع أنه مافيش سبب وهو كدة وبس أو يمكن كان الكلام كبير علي فما فهمتوش
لكن اللي انا بادعي اني شايفه من تفاعلات الناس هو تضامن ضد اسرائيل ومش تضامن مع لبنان، وده اكيد له أسباب كتيرة في الذاكرة المصرية
المهم حاولت أفكر هو ايه الحصل وايه الناس في مصر بتحاول تعمله

أولا : الأحداث

بدأت الأحداث في غزة باختطاف جندي اسرائيلي وطلب مبادلته بأسرى فلسطينيين وكان رد حكومة اسرائيل انها لن تدخل في التفاوض على تبادل الأسرى وفي المقابل ستقدم لحماس ما يتفاوضون لأجله وهو قيامها باختطاف أعضاء في الحكومة الفلسطينية والمجلس التشريعي وقياديين في حماس بالإضافة إلى تدمير البنية التحتية لغزة ودخول الجيش إلى غزة مرة أخرى والتوسع في عمليات القتل والدمار في كل المناطق الفلسطينية
هل كانت اسرائيل على حق فيما فعلته؟ هل كان هناك ما يبرر ما قامت به؟ هل رد الفعل مساو للفعل؟ إجابة هذه الأسئلة بأعلى صوت هي لا ، ولكن ...
هل كان هناك غموض في الرسالة الاسرائيلية؟ هل هناك شك ان اسرائيل تنفذ خطط موضوعة مسبقا للتعامل مع الأحداث والذي ظهر من سرعة رد الفعل الذي قامت به؟ لا أعرف ان كان هناك من يختلف معي ولكن إجابتي على السؤالين هي أيضا لا

بعد أحداث غزة قامت قوة مسلحة تابعة لميليشيا حزب الله بالهجوم على موقع عسكري اسرائيلي داخل دولة اسرائيل (شئنا أم أبينا اعترفنا أم أنكرنا هناك دولة قائمة لها كيان سياسي مستقل أكثر منا ومعترف به من العالم والأمم المتحدة اسمه دولة اسرائيل) العملية العسكرية أسفرت عن مقتل عدد من الجنود الاسرائيليين وخطف إثنان أخران ومطالبة الحكومة الاسرائيلية بالدخول في مفاوضات "غير مباشرة" (عشان ما نبقاش بنعترف انهم موجودين) بهدف تبادل الأسرى!!!!ا

حدثت مفاجأة غير متوقعة أدهشت الجميع! قامت اسرائيل برفض الدخول في مفاوضات لتبادل الأسرى وأعلنت انها ستقدم لحزب الله بديلا يتفاوض من أجله وبدأت حربا شعواء ضد لبنان وبدأت في تدمير بنيتها التحتية التي انتهت لبنان من بناءها قريبا وبدأت في قصف وتدمير وحرق كل مكان في لبنان والهدف المعلن هو تدمير حزب الله وقدرته على تشكيل خطر على اسرائيل، وفي رأي الكثيرين – وأنا منهم – أن اسرائيل تقوم بالإضافة إلى ما هو معلن إلى عقاب جماعي للشعب اللبناني لسماحه بتواجد ميليشيا مسلحة على حدوده الجنوبية
كانت هذه هي الأحداث حسب ما رأيتها فكيف نوزع المسئوليات؟

ثانيا : المسئوليات:
لا أدعي أنني أفهم كثيرا في القوانين المنظمة للحروب – ربما لا أفهم أصلا كيف يمكن وضع تنظيم لعمليات القتل – ولكنني أرى أن الولايات المتحدة قد كرست منذ حربها الأولى ضد العراق وحربها ضد صربيا كرست مبدأ تدمير البنية التحتية كهدف مشروع للعمليات العسكرية، وهو ما لا أستطيع أن أقبله بالرغم من عبثية كل فكرة الحروب ولكن ما أفهمه أنه قد وضعت الكثير من القوانين لتنظيم حماية المدنيين أثناء الحروب ولا أستطيع أن أتفهم أن يكون قتل المدنيين في محطات الكهرباء والمياه هدفا مشروعا في الحروب، وأن تصبح كل الدولة هي ساحة حرب لا تفرق بين مدني وعسكري، فإن كان هناك من يفهم "قانونية" هذه العمليات أن يفيدنا "بالرأي القانوني" عنها ولكنني بالرغم من موقفي من الحروب عموما لا أتقبل موضوع استهداف المدنيين تحت أي مسمى
عموماً فان اسرائيل هي أخر دولة في العالم تلتزم بأية قوانين في تعاملها مع العالم الخارجي ولكنني أسعى "بمنطق تجريدي" إلى قراءة المسئوليات التي تجعلني أدين وبشدة كل العمليات الاسرائيلية ضد المدنيين اللبنانيين في كل مناطق بيروت والشمال اللبناني وبذات المنطق أدين صواريخ حزب الله الموجهة ضد المدن الاسرائيلية
ولكن ماذا عن الجنوب اللبناني؟
لنعود قليلا إلى التاريخ قبل قراءة الوضع الحالي

الجنوب اللبناني هو مستقر ما يقارب من ربع إلى ثلث الشعب اللبناني الذي يعيش هناك يزرع الفواكه والخضروات ويريد أن يحيا في سلام مثل باقي أهل الأرض، ولكن هناك أيضا قرر "حزب الله" أن يعيش

ميليشيا مسلحة تتلقى دعم عسكري ومادي كبير من كل من إيران وسوريا، حاول لفترة أثناء الحرب الأهلية اللبنانية أن يقيم دولة إسلامية في لبنان على غرار الجمهورية الإسلامية الإيرانية معلناً نفسه "حزب الله" وكل الأخرين هم "أحزاب الشيطان" وتركزت قوته الرئيسية في الجنوب حيث تزيد نسبة المسلمين الشيعة التي ينتمي إليها كل أعضاؤه، ولكن فشل مشروعه وتحول بعد ذلك لمحاربة الميليشيات المسيحية في الجنوب التي كانت تعتمد على الدعم الاسرائيلي ومن ثم الحرب ضد القوات الاسرائيلية في الجنوب، انتهت الحرب الأهلية اللبنانية باتفاق الطائف الذي رعاه رفيق الحريري والأموال السعودية التي أدت إلى قيام كل الميليشيات اللبنانية بتسليم سلاحها والخضوع لسلطة الدولة اللبنانية والجيش اللبناني فيما عدا حزب الله الذي كان يمتلك الكثير من "الموارد" المالية والعسكرية التي أغنته عن قبول هذا الاتفاق وتُرِك ليحارب الوجود الاسرائيلي في الجنوب حتى قامت اسرائيل بالانسحب من لبنان إلى خارج ما عرف بالخط الأزرق وهو الحدود اللبنانية بحسب خرائط الأمم المتحدة
رفض حزب الله أن يسلم سلاحه وينهي الحرب وأعلن أن اسرائيل لا تزال تحتل مزارع شبعا وهي أرض لبنانية (بحسب خرائظ حزب الله) بينما أن الخرائط المسجلة بالأمم المتحدة تعتبر مزارع شبعا سورية، إلا أن حزب الله رفض الاعتراف بذلك والتزمت سوريا الصمت التام
عندما طالب الشعب اللبناني بضرورة انسحاب الجيش السوري من لبنان (الذي دخل هناك بهدف وقف الحرب الأهلية واشترك في الحرب ضد العديد من الجهات اللبنانية وظل هناك بعد انتهاء الحرب الأهلية مدة أقل قليلا من عشرين عاما) تحركت العديد من القوى اللبنانية مطالبة بالانسحاب السوري فيما عدا حزب الله الذي تظاهر رافعا صور بشار الأسد رافضا انسحاب سوريا من لبنان
عندما حاول مؤتمر الحوار الوطني أن يتفق على ترسيم الحدود بين سوريا ولبنان والذي من شأنه أن يعلن موقفا صريحا من الطرفين حول جنسية مزارع شبعا رفض حزب الله
عندما حاول مؤتمر الحوار الوطني مناقشة شرعية سلاح "حزب الله" رفض الحزب حيث أن هذا السلاح هو سلاح "مقاومة" لا يجوز نزعه وهو يحمي الجيش اللبناني من الاضطرار إلى الدخول في تزاع مسلح ضد اسرائيل فهو يقي الشعب اللبناني مضار الانخراط في الحرب ويتحمل عنهم وحده هذا العبء!ا
لذا وبناء على ما سبق من أحداث تاريخية:

استمر حزب الله في حمل السلاح في كل مكان في الجنوب اللبناني هو ليس جيشا نظاميا وبالتالي ليست له قواعد عسكرية ولكنه فقط متواجد في كل مكان بين السكان بكامل أسلحته الخفيفة والثقيلة ومنصات إطلاق الصواريخ والتي يظهر حجمها يوما بعد يوم

ترى من يحمي من في الجنوب؟ هلى يحمي حزب الله الشعب اللبناني أم يحتمي به؟
ما هي مسئولية اسرائيل – مرة أخرى قانونيا – عن تدمير الجنوب؟
ما مدى شرعية انذاراتهم التي يعلنوها للشعب اللبناني بالارتحال من الجنوب؟
ما مدى فاعلية المهلة التي يقدمها الجيش الاسرائيلي كانذار قبل البدء في التدمير؟
من المسئول عما يحدث في الجنوب؟؟؟؟؟

قانونيا وانسانيا ............................... لا أعرف

أما عن موقفنا نحن ومظاهراتنا وتضامنا فلهذا موضوع أخر

محمد وكريم

أخيرا عرفنا انه تم الافراج عن محمد الشرقاوي وكريم الشاعر

ونتمنى انهم ما يكونوش خرجوا من باب دوار زي المرة الفاتت

وعقبال الافراج عن بقية الشعب

حسب معلوماتي ان دول اخر اتنين من معتقلين كفاية

ياريت محدش ينسى معتقلين الاخوان

الاتقبض عليهم في نفس الظروف بسبب خروجهم للتضامن السلمي مع القضاة

وان دول ما يتاخدوش في الرجلين مع التنظيمات الاسلامية المسلحة

مبادرة "وطنية" وحوار طرشان

عثرت منذ فترة على موقع المبادرة الوطنية للإفراج عن المعتقلين في السجون المصرية ، وللأسف لا أذكر الموقع الذي وجدت عليه رابط هذه المبادرة، وحسب ما هو مكتوب على الموقع فان "منسق المبادرة" هو دكتور كمال حبيب، وقد دخلت على هذا الموقع أثناء حركة التضامن مع القضاة ووجود الكثيرين من أعضاء كفاية في السجن في ذلك الوقت

وقد جذب انتباهي أمرين على هذا الموقع:

الأول أن أول "بيان" منشور على الموقع هو الدعوة للخروج يوم "الخميس" للتضامن مع القضاة، وحيث أنه كان قد مر عدد من "الخمسان" كانت القوى الوطنية تتظاهر تضامنا مع القضاة فشككت أن هذا "البيان" لا يعني الخميس "القادم" ولكنه دعوة قديمة وتم إغفال ذكر التاريخ

والأمر الثاني أنني وجدت على الموقع مناشدة للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين ودعوة للتوقيع على المناشدة، وعند قراءة المناشدة وجدتها تبدأ بالنص التالي:

"الموقعون علي هذا البيان يطالبون النظام السياسي المصري بالتدخل الحاسم لإنهاء مأساة عشرات الآلاف من المعتقلين السياسيين الإسلاميين ...."

لم يعجبني أنه في هذا الوقت الذي تتحرك فيه كل القوى السياسية معا أن تصدر مناشدة تخص المطالبة بالإفراج عن المعتقلين الاسلاميين دون غيرهم، ولكن في ذات الوقت أستطيع أن أتفهم أن كل القوى السياسية تقوم بتحركات أكثر تكثيفا لمساندة ناشطيها بالإضافة إلى تعاونها مع القوى الأخرى

ولكن تحت نص المناشدة وجدت ترجمة إنجليزية للنص تبدأ هكذا

"The undersigned on this statement “petition” ask the ruling Egyptian Regime to genuinely interfere to end the disaster of tens of thousands of political detainees in Egypt. "

الفرق بين النصين العربي والانجليزي هو ببساطة عدم ذكر الإسلاميين في النص الإنجليزي!! وهو ما يعني أنه يدعو غير المتكلمين باللغة العربية للتوقيع ولكنه لا يقدم لهم ترجمة أمينة لما يوقعون عليه

ولكن ضماناً لعدم الانجراف وراء الشك في سلوك القائمين على الموقع، أرسلت رسالة للبريد الالكتروني المذكور على الموقع، وقد حددت سؤالين محددين كان نصهما كما يلي:

1- المقال الأول يدعو القوى الوطنية للخروج يوم الخميس بدون تحديد لأي خميس وكذلك المقالات منشورة دون تواريخ وبالتالي فلا يمكن معرفة ان كان هذا الموقع لا يزال نشط أم انها بيانات قديمة محفوظة هناك
2- البيان المنشور على الموقع توجد به اختلافات مخلة بين النص العربي والنص الانجليزي التي أعتقد انها تحتاج إلى اصلاح

وبعد ثلاثة أيام وصلني رد موقع باسم د. كمال حبيب كان نصه ما يلي:

ما هو منشور علي الموقع هي بيانات أصدرتها المبادرة في مناسبات مختلفة ولا يزال لهذه البيانات قيمتها باعتبارها وثائق فهي بيانات وليست مقالات
وعموماً نحن بحاجة لعونكم خاصة أنني لم أجدد الموقع منذ فترة لكنه لا يزال يعمل

كما هو واضح فان الرد قد أجاب على السؤال الأول وصحح لي خطئي بأنني ذكرت أن المنشور هي مقالات والحقيقة أنها بيانات

ولكنني لم أتلقى رد على السؤال الثاني

لم يحاول القائمين على الموقع توضيح موعد نشر هذه البيانات أو تحديث الموقع

فأرسلت رسالة أخرى رداً على الرسالة التي وصلتني أؤكد فيها أنني لم أتلقى رداً عن التعليق الخاص بالترجمة

ولكنني لم أتلقى رداً على الرسالة الأخيرة

اعتدت كثيراً على حوار الطرشان مع الكثير ممن ينتمون إلى تيار الاسلام السياسي ولكنني لا أتوقع أن يصل إلى اسم مثل الدكتور كمال حبيب، واستمراراُ لفرضية حسن النية سأفترض أن القائمين على هذا الموقع يتحدثون باسم الدكتور وليس هو شخصياً الذي أهمل رسالتي الأخيرة، أو لم يهتم بأن الموقع يقدم رسالتان مختلفتان، لذا فإنني أنشر هنا هذه الرسائل لعل هناك من يقرأها ويستطيع أن يوحد المناشدة المنشورة على الموقع والتي تَقَدم التوقيع عليها عدد من رموز سياسية مختلفة كان في مقدمتهم (المستشار طارق البشري، ، الأستاذ جلال عارف، الدكتور محمد عمارة، الأستاذ جورج اسحق، الأستاذ فهمي هويدي) كانت تلك هي الخمسة أسماء الأولى وتستمر القائمة بعدد كبير من الرموز السياسية التي تمثل كافة الاتجاهات السياسية والتي أعتقد أنه من المهم أن تكون المناشدة المكتوبة أعلى توقيعهم تحمل رسالة موحدة المعنى

شخصياً لا أجد ما يمنع أن تكون هناك مناشدة للإفراج عن المعتقلين الاسلاميين الذين هم أكثر المعتقلين السياسيين عددا وأكثرهم تعرضا للتعذيب، وإن كنت أفضل أن تكون الرسالة لكل المعتقلين باختلاف اتجاهانهم، لذا فلا اعتراض حقيقي لي على النصين العربي والانجليزي مما دفعني للتوقيع على البيان، ولكنني أعتقد أن الأمانة تفرض على القائمين على الموقع توحيد الرسالة وعدم خداع من لا يعرف إحدى اللغتين

بالإضافة إلى أنني لم أعرف من الموقع لمن ستقدم هذه المناشدة وأي النصين هو الذي سيقدم

سؤال مر ببالي لا علاقة له بالموضوع

ما الذي يجعل البعض يعتقد أنه إذا وصل أعضاء التيار السياسي الاسلامي للحكم سيكونون أكثر أمانة من لصوص الوطني الديمقراطي؟

الحرية للجميع

يولدجميع الناس أحرارا

ثوار التدوين

نشرت جريدة ليبراسيون الفرنسية مقالاً هاماً عن التدوين في مصر وقد قامت مجموعة من المدونين بترجمة المقال وكان لميلاد الدور الأكبر في فهم التلميحات الفرنسية الكثيرة التي استعصت على الكثيرين وقد قام أيضا بمجهود كبير في الترجمة كل من اخناتون2 و رامي و ارابسك و بلوستون

وقبل نشر الترجمة يجب أن أشير إلى أن ميلاد قد قرر :) حذف الهوامش وإحدى الجمل من المقال وكان هذا هو تبريره لذلك:

- حذفت الهوامش لأني لم أجد لهم فائدة، خصوصاً أن الثاني يقدم تعريفاً مضللاً للمجمّع.

- حذفت أيضاً عبارة تقول أن المدوّنين الستة المعتقلين جميعهم يكتبون في

manalaa.net

هذا بالإضافة إلى أن العبارات بين [] هي اضافات من ميلاد أعتقد أنها إضافات موفقة

وإليكم مجهود المترجمين في الترجمة (حتى وإن كان التوقيت متأخرا فيما يتعلق بما كتب عن علاء إلا أن به رصد شيق لظاهرة التدوين)

ثوّار المدوّنات الهيروغليفية

بينما تسيطر الرقابة على وسائل الإعلام التقليديّة، يلجأ مناضلون شبّان، من جميع التوجّهات، للمُدَوَّنات ليدافعوا عن حريّة التعبير والديمقراطيّة.

بقلم كلود جيبال

من الجريدة اليومية

[جريدة libération فرنسية ذات توجه اشتراكي]

– عدد الأربعاء14 يونيو 2006

الرابط الأصلي:

http://www.liberation.fr/page.php?Article=389983

من مراسلة الجريدة بالقاهرة

على الصفحة الأولى للمدوّنة تظهر الكلمات التالية: "اليوم أنا في السجن بالفعل . لا أعرف بالتحديد بماذا أشعر" – علاء عبد الفتاح (24 سنة). في السابع من مايو، قبل يومين من كتابة هذه التدوينة، كان علاء مشتركاً في مظاهرة في القاهرة تضامناً مع دعاة الإصلاح في مصر . كانت المظاهرة عبارة عن مجموعة هزيلة قوامها بضعة عشرات من الأشخاص، يرددون هتافات مطالبة بالتغيير. وفي مواجهة هذه المجموعة وقف المئات من رجال الشرطة يسدون الشوارع وهم ممسكين بالدروع. في ذلك اليوم تم اعتقال علاء . وخلال الشهر الماضي، تم اعتقال حوالي 400ناشط. يؤكّد أحد شهود العيان "أنّ رجال أمن الدولة انتقوه بدقّة من وسط المتظاهرين. كانوا يريدونه شخصيّاً لأنّ موقعه على انترنت صار سلاحاً ضدّ النظام".

علاء عبد الفتّاح، بشعره الطويل الملفوف على طريقة ثوار أمريكا اللاتينية وخدوده الممتلئة مثل الشباب في سن المراهقة، لا يمكن اعتباره مجرد شخص عادي . ففي مصر، لا يوجد معارض ولا صحفيّ ولا باحث ولا دبلوماسيّ لم يسمع عنه. علاء هو ملك إثارة البروباجاندا عبر إنترنت وأحد أوائل مدوِّني مصر. هو مولع بالحَوْسَبة، ذو صوتٍ عال صاخب، لا يخلو من تضخُّم الذات ومن رغبة محمومة في رؤية بلده يتغيّر . ولا عجب، فهذا الشبل من ذاك الأسد، إذ أنّ علاء ابن لرمزين من رموز النضال اليساريّ المصريّ ، ويعد علاء من روّاد الإنترنت في مصر هو وزوجته منال (22 سنة ) التي التقى بها وهم مازالوا أطفال في مخيم أجازات للشبيبة الاشتراكيّة.أمّا عن موقعه، manalaa.net، المُحَرَّر بالعربيّة والإنجليزيّة، فهو بمثابة مرجع لمستخمي إنترنت المتقدمين. وقد استحق جائزة "مراسلين بلا حدود"، إذ يجمع ما بين خدمة الاستضافة المجّانية للمدوّنات ومنتديات مشفّرة للنقاشات الخاصة ومجمّع المُدَوَّنات المصريّة . في العام الماضي، ومع اقتراب الانتخابات، تحول الموقع لمنصة سياسية بإعداد ونشر القوائم الانتخابية للتسهيل على الشباب الحريصين علي الإدلاء بأصواتهم، ثم بتنظيم قائمة بمواعيد التظاهرات وبإضافة لافتات وشعارات واستراتيجيات لإخراج المعارضة المصرية من حالة عدم الكفاءة. وباستخدام أدوات تكنولوجية متقدمة مع سلوك مدمر ليس في محله وضع علاء عبد الفتاح على موقعه صورة له رافعًا إصبعيه الوسطين باتجاه صورة حسني مبارك . تعتبر هذه اللفتة بمثابة استفزاز انتحاري في بلاد النيل. يتم تمديد اعتقال علاء عبد الفاتح، المسجون منذ أكثر من شهر دون صدور حكم ضده، كل خمسة عشر يوما [كتب هذا المقال قبل الإفراج عن علاء بعدة أيام].

المثال الإيرانى

أوضح اعتقال سته آخرين من المدونين الشباب الشهر الماضي التأثير المتزايد لمناضلين من نوع جديد في بلد استمر فيه

استخدام القوه والرقابه ضد الأصوات المعارضة لوقت طويل . "اصبحنا مستهدفين" يؤكد محمد (23 عاما) الذي يتجنب الدخول على إنترنت منذ الاعتقالات الاخيره. فهو يخشي اأن تسير مصر على نهج إيران أو سوريا أو البحرين في تتبع واعتقال المنشقين من مستخدمي الشبكة. ويستشهد محمد بما جرى للمدون محمد الشرقاوي الذي تم القبض عليه أثناء مشاركته في مظاهرة الشهر الماضي ثم تعرض للتعذيب والعنف الجنسي في أحد أقسام الشرطة بالقاهرة. وقد تمكن الشرقاوي وهو داخل السجن من كتابة ما حدث له من تعذيب، وخلال ساعات قليلة تم نقل الخبر من مدونة لأخرى لينتشر عبر الكرة الأرضية وتصل أصداه للصحافيين وجمعيات حقوق الانسان والمؤسسات العليا، لدرجة أن هذه الواقعة ذكرتها وزارة الخارجية الأميركية مرتين . إنها فضيحة كان من الأفضل لمصر تجنبها في ظل علاقتها الحرجة مع واشنطن التي توجّه اللوم لحليفتها العربية لعدم تنفيذ الإصلاحات الديمقراطية التي وعد بها الرئيس حسني مبارك العام الماضي .

ويشير جوشوا ستاكر، وهو محلل سياسي أمريكي مقره القاهرة، إلى أن " المدونات هي أداة ضغط جديدة تمدنا بالمعلومات وتقوم بالتعريف بالأحداث على الساحة الدولية. ولكن قدرتها محدوده ولا يمكنها أن تؤدي إلى تغيير سياسي حقيقي". ووفقا له فإنه لا يوجد سبيل لمقارنة حالة التدوين في مصر بما يجري في إيران حيث تم إنشاء أكثر من 70 ألف مدونة في غضون عامين، في حين لا يوجد في مصر سوي 1500. و يضيف ستاكر أن "للمدونين عدد محدود من المتلقين، وهم لم ينجحوا في إنزال المصريين للشارع. فالمعتقلون من المدونين اعتقلوا لأنهم كانوا يتظاهرون وليس بسبب كتاباتهم".

وتتعامل مصر مع إنترنت بأسلوب يميل إلى التسامح، بالرغم من أن الرقابة تسود علي وسائل الإعلام التقليدية. وقد أطلقت الدولة برنامجا ضخما لتسهيل الدخول على الشبكة مجانا عبر خطوط الهاتف وبأسعار منخفضة لاشتراكات دي إس إل. ويبلغ عدد مستخدمي إنترنت المنتظمين ستة في المائة من سكان مصر، وهو يعد من أعلى المعدلات في إفريقيا. وبالرغم من أنه تم منع بعض المواقع الحساسة مثل موقع الإخوان المسلمين، إلا أنه ليس هناك عمليات منع منهجية، ففي أغلب الأحيان تظل المواقع الإباحية والجهادية والسياسية والدينية متاحة .
و مع ذلك تم في نوفمبر الماضي اعتقال مدون لمدة أسبوعين بعد أن كتب تقريرا مفصلا عن هجمات شنها بعض الإسلاميين المتطرفين ضد كنائس بالاسكندرية، وكان ذلك التحذير الأول مثيرًا للقلق في مجتمع المدونين . وبالتالي مع اقتناعهم بأن القبض علي علاء عبد الفتاح يدق ناقوس الخطر، نظم المدونون، من جميع التوجّهات، حملة هائلة على إنترنت لمساندة مديرهم الفني . و بإغراقهم الشبكة بالتقارير واللافتات، نجحوا في لفت انتباه جميع وسائل الإعلام في العالم. تأثر متصفح إنترنت جنوب أفريقي وكتب بكل حماس على موقع (يمكن وضع رابط للموقع) مساندة علاء عبد الفتاح " علاء، كنت أشاهد نشرة الأخبار على التليفزيون الوطني بالأمس ورأيتك على الشاشة. الآن كفاحك أصبح معروفـًا للملايين في جنوب أفريقيا " ثم وعد بالضغط عن طريق سفارة بلده.

تغيير الحكومة

ومن المبادرين في هذه الحملة أحد مشاهير إنترنت في مصر وهو شاب يعمل محللا ماليا يدوّن بالانجليزية تحت اسم مستعار هو ساندمَنكي [أي قرد الرمال]. وهو مستفز وذكي ووقح مثله مثل علاء، ولكنه يعتبر شبيهه العكسي، وهو يصف نفسه بأنه "قليل الحياء وموال للولايات المتحدة ومتحرر".
ويعترف ساندمَنكي بابتسامة عريضة "أنا وعلاء لسنا أصدقاء، فهو اشتراكي وانا رأسمالي ونحن مختلفان في كل شيء تقريبا ما عدا أربع نقاط: نريد تغيير الحكومة ونريد دولة علمانية وأن يتم احترام حقوق المواطنين كما نضع حرية التعبير عن الرأي فوق كل شيء. وبعد ذلك تسألني عن سبب دفاعي عن علاء؟ ". وساندمَنكي، نجل إحدى السيدات البارزات في الحزب الحاكم التي ليست على دراية بأنشطة ابنها، مقتنع بأن الحكومة تعد مشروعا للرقابة على إنترنت وملاحقة المدونين، كما لاحظ وجود إقبال جديد على زيارة موقعه من مصادر اتصال حكومية . ويقول ساندمنكي "عددنا كمدونين ليس كبيرا في الوقت الحاضر، ولكن الزيادة لا تتوقف. في ايران عندما صمم مطور برمجيات برنامجا للتدوين باللغة الفارسية زاد عدد المدونات هناك عشرة آلاف ضعف في غضون عام واحد . وسيحدث هنا بالمثل عندما يطور أحدهم برنامجا باللغة العربية". نشر ساندمَنكي في الأول من يونيو مقالا في (كريستيان ساينس مونيتور) دعا فيه الولايات المتحدة إلي وقف مساعداتها واستثماراتها في مصر قائلا أن "الحكومة تسيطر علي وسائل الإعلام والصحف، وتضرب وتلاحق المتظاهرين، وتهاجم المساحة الوحيدة التي تتمتع بحرية التعبير في مصر . لكل هذه الأسباب أطلب منكم مقاطعه مصر". ثم يكمل ساندمَنكي حديثه قائلا "إذا لم يتم اعتقالي بعد كل ذلك، فهذا دليل على أنه ينبغي ألا نخاف وأنه يجب العمل علي تغيير مصر". وإذا قامت الدولة بحظر المدونات؟ يجيب ساندمَنكي : "سنراوغ! لقد وضعوا علاء في السجن ولم يمنعه ذلك من الاستمرار في التدوين ".

ويعترف دبلوماسي يتابع المدوّنات ليستشعر نبض المعارضة المصرية بأن " جودة بعض المدونات مثيرة للإعجاب، ويمكنها أن تكون مصدرا فعليًا ومستقلا للمعلومات"". ويؤكد المحلل السياسي جوشوا ستاكر أن "المدونات تمثل إضافة حقيقية، ولكن تظل كل مدونة تعبيرًا عن وجهة نظر معينة، وبالتالي فهي قابلة للمناقشة". ومن ناحية أخرى مازال مجتمع المدوّنين المصريين متجانس نسبيًا فهم من النخبة المتعلمة، يتحدث أغلبهم لغتين، وهم من سكان المدن الشباب، وأحوالهم المادية ميسورة بما يكفي لشراء جهاز كمبيوتر في المنزل، ولا يوجد تقريبا مدوّنين خارج القاهرة والإسكندرية . ويستكمل جوشوا ستاكر حديثه مشيرًا أن المدونين المصريين لم يسلموا من الانشقاقات التقليدية التي طالما شلت حركة المعارضة المصرية منذ زمن : الماركسيون من ناحية، وهم يكتبون بالعربية، والليبراليون من الناحية الأخرى يدونون بالانجليزية

." أنا مدون مختلف بعض الشيء" – يقول كريم، 21 عاما ومولع بالموسيقى الكلاسيكية . تعرّف كريم على مجتمع المدونات بتشجيع من صديق، وبدأ في التعليق السياسي في موقع الميزان. ومنذ ذلك الحين يسعى كريم لحصر المدونات السياسيه المصرية ويقول أن "الهدف هو تشجيع الناس علي العمل معا، بصرف النظر عن اختلافاتهم، طالما أن هذا العمل في مصلحة مصر ". ويكتب كريم باللغة الانجليزية التي يصفها بأنها "لغة إنترنت ". وبالرغم من أنه مسرور لأن المدوّنين نجحوا في لفت الانتباه على المستوى العالمي إلي الوضع في مصر، إلا أنه يؤكد أن "التغيير لن ينبع إلا من الداخل. لقد أخذ الكثير من المدوّنين أنفسهم على محمل الجد ودخلوا في سباق طفولي نحو الشهرة . ليس هذا هو السبيل للتتغير".
وتتندم زنوبيا، وهي مدوِّنة مواظبة، قائلة أنه "نتيجة الاعتقالات أصيب مجتمع التدوين في مصر بالضعف". "هذه رسالتي

للجميع، توقفوا عن الغباء واستخدموا أسماء مستعارة، لا يمكنكم تغيير العالم ما بين يوم وليلة، ولا تعتمدوا على الغرب في مساعدتنا" تكتب زنوبيا ذلك بمرارة وهي مقتنعة أن حب الظهور الزائد لدى بعض المدوّنين سوف يعجّل من حظر بعض المواقع. وتضيف "أنا جبانة لكني واقعية . أذكر آية من القرآن تقول "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" وأفكر في مخالب النظام الحاكم". إنها تلك المخالب التي يرغب المدونون المصريون في تقليمها .